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太牢钧
州望祭中岳嵩山之神用牲犊俱翰林院撰祭文礼如
北岳南阳遣官祭五当山之神用牲犊俱翰林院撰祭
文 明史隆 庆元年礼臣言天神地祗已从祀南北郊其仲
秋神祗之祭不宜复举令罢之
王圻续通考隆庆二年六月以陜西地震命抚 (第 58b 页)
州望祭中岳嵩山之神用牲犊俱翰林院撰祭文礼如
北岳南阳遣官祭五当山之神用牲犊俱翰林院撰祭
文 明史隆 庆元年礼臣言天神地祗已从祀南北郊其仲
秋神祗之祭不宜复举令罢之
王圻续通考隆庆二年六月以陜西地震命抚 (第 58b 页)
舒并为申理乃知古时不强人以难行凡埋
棺及衽殡于中野者虽曰假葬犹许其除服
即吉也宋 史隆 祐皇太后崩诏权攒于会稽
县之上皇村天子皇后曰攒宫攒者亦不成
葬之称当时攒后即行虞祭祔 (第 52a 页)
棺及衽殡于中野者虽曰假葬犹许其除服
即吉也宋 史隆 祐皇太后崩诏权攒于会稽
县之上皇村天子皇后曰攒宫攒者亦不成
葬之称当时攒后即行虞祭祔 (第 52a 页)
吉努(金台石同族其子音图原任/笔帖式孙金保现任护军校)济穆图(金台/石同)
(族原任/笔帖式)哈达鼐(其四世孙穆成额原任笔帖式/五世孙赫达色原任长 史隆 科)
(原任城门尉白存原任五品典仪六世孙法都/善原任护军校钟古尔岱现任前锋校兆赖现)
( (第 28b 页)
(族原任/笔帖式)哈达鼐(其四世孙穆成额原任笔帖式/五世孙赫达色原任长 史隆 科)
(原任城门尉白存原任五品典仪六世孙法都/善原任护军校钟古尔岱现任前锋校兆赖现)
( (第 28b 页)
署其一曰副/领尚书者先发副封所言不善屏去丨丨相白去副)
(封以防/雍蔽)程奏(汉书毋将隆传制诏丞相御 史隆 位九卿无以匡朝/廷而反奏请与永信宫争贵贱之贾丨丨显言众莫)
(不闻注/露奏也)露奏(见上范成大诗明当 (第 15b 页)
(封以防/雍蔽)程奏(汉书毋将隆传制诏丞相御 史隆 位九卿无以匡朝/廷而反奏请与永信宫争贵贱之贾丨丨显言众莫)
(不闻注/露奏也)露奏(见上范成大诗明当 (第 15b 页)
颖脱矣夫地以杰灵运由哲启无论相轩邻虞之佐霅
煜千亿即霸晋诸才若比肩随踵汉晋以降代有其人
迁 史隆 于西汉维律工于盛唐此犹以艺林藻焕言也
若乃元祐相业有旋乾转坤之功河汾中说翼赞易删
诗之统约略忆之难以 (第 5b 页)
煜千亿即霸晋诸才若比肩随踵汉晋以降代有其人
迁 史隆 于西汉维律工于盛唐此犹以艺林藻焕言也
若乃元祐相业有旋乾转坤之功河汾中说翼赞易删
诗之统约略忆之难以 (第 5b 页)
史道
史立诚 史于光
史梧 史阙疑
史赞舜 史元八
史隆 史际
史褒善 史朝宾
史孟麟 史思贤
史国桢 史弼
史 ……天,刲股和药。及卒,营葬庐于墓侧,复刻像祀之,馈奉如生时。嘉靖十三年有司上其事,诏立坊旌之以寿终。 史隆
按《溧阳县志》:隆,字吉甫,际之兄也。际富甲天下,以豪迈名, 吉甫 独以俭素自持,有长者称。子继辰,字应之。由庶吉士历官,皆有治绩,终太仆寺卿。
史际
按《江宁府志》:
史立诚 史于光
史梧 史阙疑
史赞舜 史元八
史隆 史际
史褒善 史朝宾
史孟麟 史思贤
史国桢 史弼
史 ……天,刲股和药。及卒,营葬庐于墓侧,复刻像祀之,馈奉如生时。嘉靖十三年有司上其事,诏立坊旌之以寿终。 史隆
按《溧阳县志》:隆,字吉甫,际之兄也。际富甲天下,以豪迈名, 吉甫 独以俭素自持,有长者称。子继辰,字应之。由庶吉士历官,皆有治绩,终太仆寺卿。
史际
按《江宁府志》:
、朔、晦,为太和历。帝以隆学问优深,于天文又精,乃诏使隆与尚书郎杨伟、太史待诏骆禄参共推校伟禄是,太 史隆
故据旧历更相劾奏,纷纭数岁。伟称禄得日蚀而月晦不尽,隆不得日蚀,而月晦尽。诏从太 史隆。
所争虽不得,而远近犹知其精微也。
按晋书律历志:魏文帝黄初中,太史令高堂隆复详议历数,更有改革。太史
按晋书律历志:魏文帝黄初中,太史令高堂隆复详议历数,更有改革。太史
随一且谓弟子曰。吾今夕当死。壶中大钱一千。以通九泉之路至夜而亡。时人以为知命。〉天地一壶〈朱黄山谷集 史应之
赞。穷则德操。达则方朔。天地一壶。不胶者卓。〉乾坤一
壶〈尚意譬喻论策不为物累。章亡乾坤于一壶。〉中
壶〈尚意譬喻论策不为物累。章亡乾坤于一壶。〉中
先妣小祥隔日。而子女以痘疫一时俱没。练祭似当退行。而人言不一。何以则可耶。
丧服传曰有死于宫中者则三月不举祭。杂记曰父母之丧将祭。而昆弟死。殡而祭。如同宫则虽臣妾葬而后祭。今子女之丧虽殇死。非臣妾之比。况二殇并在一室乎。星湖先生曰丧柩即去。祭不待三月。殇者已葬则即用今月下旬丁日。未知如何。
答李生
权葬非永窆。亦可行安神之虞而祔于庙耶。
宋 史隆 祐皇太后崩。诏权攒于会稽。攒后即行虞祭祔庙。攒者不成葬之称也。此可以为据矣。
答辛允成
先王之礼。无 (第 153L 页)
丧服传曰有死于宫中者则三月不举祭。杂记曰父母之丧将祭。而昆弟死。殡而祭。如同宫则虽臣妾葬而后祭。今子女之丧虽殇死。非臣妾之比。况二殇并在一室乎。星湖先生曰丧柩即去。祭不待三月。殇者已葬则即用今月下旬丁日。未知如何。
答李生
权葬非永窆。亦可行安神之虞而祔于庙耶。
宋 史隆 祐皇太后崩。诏权攒于会稽。攒后即行虞祭祔庙。攒者不成葬之称也。此可以为据矣。
答辛允成
先王之礼。无 (第 153L 页)